星雨，但最后的星辉并未消散，而是落到皇帝陛下身前的半空，重新汇聚成光幕，光辉柔和地悬在半空。
很快有侍郎从宫外匆匆而来。
“禀陛下，宫外天幕化作星芒汇成秦字，尔后如雨消散。”说着他顿了顿，才有些踌躇地接着往下说，“众黔首似是忘却了天幕之事。”
……
天幕虽说源自于后世子孙，而并非神祇，但对于先秦来说，这也不是什么可控的存在，出现或是消失，都并不受他们哪怕是至高无上的皇帝的意志的影响，如今面相群黎的天幕消失，嬴政也并不觉得是什么不好的事。
在没有天幕播放的日子里，秦廷君臣依旧按部就班地忙碌着。
“禁人殉人牲一事，便依诸君之策，廷尉所拟之律甚好，便就此定下罢。”今日的廷议暂告一段落，嬴政总结各方意见，定下决策。
秦国人殉一事早在献公时便被废止，虽未成明文律令，但在秦国境内已几乎绝迹，此时拟定条文主要还是为了向原本的六国地区宣讲——尤其是燕国——也为了防止如天幕所讲那般死灰复燃。
下一个议题禁近亲婚，才是此次的重中之重。
“陛下。”王绾递上手里的奏疏，“前次天幕言及近亲婚之危害，臣遵令着人察查咸阳与内史之地夫妻血缘与儿女的情况。”
“若按天幕言之子女同等传承父母之血脉，故从母兄姊与从兄姊同。”王绾对自己奏疏上的内容熟稔于心，此时却顿了一下方才接着往下会说，“与从母兄姊婚者，其无子女、子女体弱、残、病、愚之数，比之无亲缘者或远亲缘者多出二成有余。”
二成有余……
这是一个堪称触目惊心的数据。
《国语·晋语》言：今晋公子有三祚焉，天将启之。同姓不婚，恶不殖也。狐氏出自唐叔。
晋为姬姓诸侯，晋公子重耳之母狐季姬却也是姬姓女，因而重耳出本时，为郑文公所不礼。
同姓不婚的礼法很早就存在了，除了礼的因素，自然也是有源于对近亲婚育出现的问题有所发觉，然宗法制之下，谁能想到女子也能传承血脉，而决定是否近亲是否可婚育的，并非姓氏，而是父母双方的血缘呢。
满堂寂寥中，嬴政也陷入了思索，指尖一下一下地点着几案。然而没过多久，他便下定了决心：“丞相，此时卿拟个章程出来，与廷尉一道，定下律法。先朝后世我等鞭长莫及，然自秦始，朕不愿再见此近亲婚配之事。”
王绾应诺，然后道：“依此次察查结果之状，同一外曾祖王父之亲所生子女，与寻常夫妻所生子女相比，其有恙者之数已是相差无几。时人聚族而居，完全禁绝亲缘之间成亲未免过甚，如陛下言分之远近，不若就以此为分？禁绝上三代内血亲之姻，之外则不作干预。”
盛年君王玉音垂纶，制曰：“可。”