袁熙拿着南匈奴送来的羊皮文书，逐字逐句看着，不时指着上面某处文字，仔细询问田豫其中细节。
他足足问了小半个时辰，才将这封长信看完，之所以如此，是因为这文书是用两种文字写成，主要部分是鲜卑文字，次要补充部分则是汉字。
但汉字部分极为简略，且出现了不少疏漏，不仅词不达意，还多有写错笔画的，所以只能参照鲜卑文字，才能明白其中意思。
这里面有好几个极为讽刺的事实，
《史记·匈奴列传》记载：匈奴“毋文书，以言语为约束。”
这是说匈奴人是没有自己文字的，但根据后世考古来看，显然不符合事情。
一个部族需要发展，不可能最简单的文字交流都没有，司马迁当初如此说，是因为在他的时代，因为汉朝强盛，所以大部分匈奴贵族，都是使用汉字作为交流的。
但这并不是说其之前就没有文字，匈奴人有一套独立于汉字语言系统的符号文字，其类似与突厥的石刻文字，只不过和汉朝交流多了，使用范围慢慢变小了而已。
而且匈奴的血统本身也非常复杂，到现在也没有明确定论，其如同多部族的大联盟，其中哪一方部族强势了，那其背后的主体民族的文化，便会占据强势的主导地位。
西汉是对外族交流最为强势的时期，所以汉朝疆界外的部族，为了更加顺利交流，开始自发学习汉字，以表示对汉庭的敬畏。
袁熙想到这里，拿起文书晃了晃，“奉孝先生看过了？”
田豫听了，当先在前面领路，袁熙见过弯腰收拾茶具的杜夫人身旁时，伸手在某处一碰，杜夫人猛然身体一抖，差点叫出声来。
吕玲绮嘿嘿一笑，“若是这样下去，你可就要被我超过了啊。”
杨凤豁然睁开眼睛，面露嘲讽，“做几天苦工就能让我回心转意？”
“走，一起出去看看。”
“若同为华夏子民，这些东西也就罢了，偏偏他们并没有表现出足够的诚意。”
她受张角耳濡目染，从小意志就非常坚定，有着自己独特的人生目标，这种人不是做几天工，便能改变的。
“其希望互市，并以优惠条件用马匹交换幽州货物，但其要交换的，却是铁器工具等器物，甚至还想要制造技术。”
在这种情况下，通晓使用汉字的人越来越少，而关外鲜卑的崛起，让匈奴使用的文字，由汉字开始大规模转向鲜卑文。
“兄只需记住一点，一切以我华夏百姓的生死存亡为最大最重要的前提。”
“不过他们想要技术，我也不是不能开口子，让他们亲自来拿。”
“他们想要这种东西，必须要付出相应的代价，如今却想空手套白狼，想的倒是很美。”
院子里面，吕玲绮和杨凤正在大眼瞪小眼。
“将来什么时候他们肯舍弃匈奴之名，融入中原文化，我才会考虑松口。”
“但我也不打算什么都教给他们，文字草药这种随便他们学，农耕器具也没有问题。”
这便是文化和实力的相生关系，实力强大的，会占据文化交流的强势高地，而弱势的一方，会自发接受强势方文化的渗透和熏陶。
袁熙不指望他们能自发萌芽出什么天下大同的进步思想，只是想让他们明白，什么是可以改变的，就足够了。
对杨凤来说劳动教化已经不太管用了，袁熙不想浪费时间，所以决定换一种方式。
袁熙知道这是个很不好的兆头，要知道文字是承载文化最基本的载体，改换文字，说明已经没有了文化认同感，那归属感也就会大大降低，最后迟早有一天，匈奴会完全脱离华夏文化圈。
“我看你是吃错药了！”
袁熙见杨凤不答话，笑道：“杨将军脾气很大，但我也憋着一肚子火，要知道将军手里，可是有我手下兵士的血的。”
她语带嘲讽，“你留着我不杀，不就是因为想要从我身上得到什么？”
但杨凤不一样。
但那都是十年前的事情了。
袁熙有些头痛，正常来说，其实劳动教化的效果还是很不错的。
“等兄回去后，以阎柔为副手，奉孝先生为谋主，主持和匈奴的谈判。”
“呼吸法早已经不是秘密，是太平清领书，还是太平道残余的力量？”
“但冶炼及兵器锻造，以及火药原料制备，是绝对要保密的。”
田豫回道：“先生说，匈奴人表面上虽然谦恭，但是信里面还是有不少私心的。”
尼玛的，你哪只狗眼看我心情不错了？
而如今在幽州军中，她却遇到了两个掌握此道的人，张角的徒弟太史慈就不说了，那赵云竟然能自行领悟，让杨凤颇为悻悻。
眼下袁熙面前的这封书信，便是说明这个道理。
袁熙