【 】， 在黄承彦做出来的工学院的新模型当中，大体上还是按照汉代的建筑风格，四方平整，雍容大气。 工学院，自然就是培养工学士，但是这一次，更多的是想要培养工人。 在任何一个试图取代旧阶级的新统治阶级，都会把自己阶级的利益包装成为全体的利益，斐潜当然也不例外。但是不能说这就是错了，不能包装，而是要看具体有没有给社会带来更多的发展生产力的空间。 马大胡子并非能决定一切，斐潜同样也不可能决定一切，只能是种下种子。 很明显，汉代是以农业为基础的社会，农业人口占据多数，在这样的环境当中，完全不管农业去搞工业是违背生产力的，推行什么工人阶级也是不可能的，这一点斐潜很清楚，但是他修建新的工学院，和什么阶级无关，因为不管是农业还是工业，在汉代都是被统治的，只不过是工业人口其特性决定了更容易比农业人口获取更多的知识量。 更相对集中，更容易达成专业化，就像是斐潜在军队当中推行的普及教育。 简单来说，当下推动工业发展，在一定程度上就更容易开拓民智，也更有利于生产力的提升。 发展，辩证。 初生之美好。 整体上来看，黄承彦涉及的这个工程学院，大体上是由四进院落组成，第一进是一个广阔的教场，用来集会或是宣讲而用，在正中供奉的是先师祠，不出意外的就是鲁班鲁大师，两侧还有夸耀鲁班功勋的楹联，由细小的木片贴在红漆的柱子上 斐潜点了点此处，再加一个罢。 黄承彦脱口而出，墨子？ 斐潜点了点头。 黄承彦说道：我早也有想过，但就是担心添加了，便是会惹来非议 鲁班不搞政治，所以鲁班受欢迎，墨子么，就不受欢迎。 斐潜沉吟了一下，说道：不可以偏盖全，墨子当受此位。 黄承彦目光微动，点头应是。 在整个大教场的两侧，是一模一样相互堆成的两个院落，围绕着中间的回廊通道，便是一长串的教舍，粉底黛瓦，还用了一些细枝做成的假树间隔而开。 斐潜还特意错开了一些角度，掀开了这些教舍的房顶，看到里面基本和之前的教舍差不多，是没有黑板的坐席模式 这里也改一下罢斐潜点了点教舍，学员处设胡桌，胡凳，教员之处添加讲台，背椅，黑板 就是有些类似于后世的教室，但是多了给老师准备的靠背椅。有准备一个靠背椅，老师不坐那是老师自己的事情，但若是没有，在大汉当下，老师是不可能站着给学生授课的，学生也不敢逍遥自在的坐着听老师站着讲。 胡凳胡桌？黄承彦多少还是有些顾虑，会不会 无妨。斐潜知道黄承彦在顾虑什么，不是说全数都改，改一半采用胡凳胡桌的教舍，用来传授工学之术，而坐席之教舍，依旧是经学之道岳父大人你想想，工匠之学，授课工匠是不是要常常起身，具体看看这些学徒仿效制作得如何？是不是经常要来回巡视？若是坐席，踩来踩去更添不雅，木屑土灰什么的，也是不便于清理。除此之外，起身坐下也不免徒增繁琐，还不如采用胡凳胡桌，授课之后也好清扫。 这倒也是。黄承彦思考了一下，点头称是，主公所虑甚是。 斐潜所说的这些麻烦之处，在之前的工学院当中确实都有遇到。一般讲授经学文化课，坐席矮案都没有什么问题，但是要动手实际操作的时候，坐席模式的教舍往往都有些麻烦。 学生不得不都跪坐，坐席桌案不方便不称手，还容易使一些木屑和砂石落在坐席上，然后要清理编制的坐席，很是费事。 清扫不干净的话，下节课说不得某个人的菊花什么的就会被扎 若是改成胡凳胡桌木地板，那么扫一下就完事了，自然更加方便干净。 当然更为深层的东西，是可以通过日常生活改变认知 这一点就没有必要和老黄说了。 斐潜也微微颔首，将教舍模型的屋顶重新盖回去。 现在只是改一半，到时候若是推行的好了，影响大了，说不定就要求全数都改成胡桌胡凳模式的教舍了。 大汉沿用坐席制度，只不过是因为生产力和生产资料还没有达到一定的水准而已。毕竟不是所有地方都有木匠，铁钉铜钉什么的在一定时间内还是等同于钱财，而木匠专业一些的榫卯结构，也不是随随便便任何人都能搞得定的。 所以幕天而坐，以石当席，是不得已而为之，否则谁不想让自己腿脚舒服些，菊花好过点？ 现在自然没有必要一定要跟着老习惯走了。 供奉墨子