“您当给他们一个美丽如阿佛洛狄忒的女人。”这就是摩墨斯给宙斯的建议，当然，让赫淮斯托斯用金子造一个出来也不算什么麻烦事情，但是宙斯深知摩墨斯的这个计划，必须由一位美丽惊人并且生具有人类王族血统的女子去完成。
所以，他决定猥琐一把。
趁着母神不在扁桃林的时候，他溜到了那棵让勒托生下阿波罗和阿尔忒弥斯的神树之下，从上面摘下了一个金光闪闪的果子，这颗扁桃闪着耀眼的金光，让人充满吞食它的欲望。
反、反正母神不在，她一定不知道自己用她的扁桃做了什么！宙斯一脸仓鼠样的把手上的扁桃收好，不让一丝光芒透露出来，等到他派一只天鹅将这个果子送给斯巴达的王后勒达，这果子一定能如愿以偿的生出美丽如阿佛洛狄忒的女人。
这场战争一定要打的足够长，这样这边的人数在减少，那边新生婴儿的数量也有少量持平，这样一来——乍一看人口是减少了，但是没有多久又会多起来的。
宙斯跟洛基狼狈为奸那么多年，早就是一只完全不亚于弟弟的腹黑仓鼠才不会这么容易就让盖亚占到便宜呢。
但是在他回到奥林帕斯之前，这座每天都有幺蛾子的神山又出了事情。
阿佛洛狄忒有了两个女儿。
这原本也不是多么惊人的事情，因为她是个有着众多入幕之宾的女神，从人类到诸神都有她的情人，不知道什么时候又多出一个两个女儿或者儿子来也并不是多么奇怪的事情。
奇怪的就在于，这两个女儿生来就是成人的模样，并且——同阿佛洛狄忒长得一模一样。
这就很让人啧啧称奇了。
原本生下双生子长相相同，女儿同母亲类似并不是什么奇怪的事情，但是完全一模一样，这几乎是不可能的事情。
而且……连阿佛洛狄忒自己都不知道这两个孩子的父亲是谁——不过这似乎也不是什么奇怪的事情，她的情人太多了，今天是这个明天是那个，弄不清自己孩子的父亲是谁似乎也是正常不过的了。
那两个女儿也似乎有什么不太妥当的地方，或者说这两个生来成人的少女从气质上就有着截然不同的地方。
其中一个少女端庄高贵，面带亲切却不让人觉得艳丽的笑容，而另为一位，气质妖娆娇媚，活脱脱就是阿佛洛狄忒同她的情人们行床笫之欢时的那副模样。
“很荣幸见到您，至高的奥林帕斯之主，伟大的乌云同雷电之神——掌管一切拯救一切的索特尔殿下。”端庄貌美，带着金冠，连裙角都一丝不苟的少女捏着裙角对将扁桃捂在怀里的宙斯行礼，她呼唤他为“索特尔”——意为救世主——对着宙斯自我介绍到，“我们是阿佛洛狄忒未经交|合而生下的，生来成人的女儿，请允许我们向您介绍自己。”她言辞动人而恳切，姿态端庄而高贵，同她的姐妹天差地别。
“你们……”阿佛洛狄忒未经交|合生下的女儿，也就是说这两个少女并没有父亲，宙斯瞪着这两个女孩看了半天，她们确实是神没有错，也确实同阿佛洛狄忒有关系，可是宙斯并不觉得她们是阿佛洛狄忒的女儿。
她们就是阿佛洛狄忒。
“不用假称为女儿，我知道你们是谁。”宙斯这样想便这样开口说道。他以前也不是没有遇到过这种情况，上一次还是赫拉克勒斯尚且在他母亲腹中的时候了。
那个时候他决定将这个由人类英雄崇拜而凝聚而成的神收纳入奥林帕斯，并且将自己的女儿赫柏嫁给了他。唔——那个时候挺对不起赫拉的，要她唱黑脸迫害赫拉克勒斯。
但是结局是好的就行了。
两个少女对视一眼，对着宙斯行礼，端庄高贵，头戴金冠的少女道：“我是崇高精神之爱的乌拉妮娅。”
头上装饰着蔷薇，形容轻佻的少女则道：“我是情|色之爱的潘德莫斯。”
宙斯长叹一口气。
虽然新的神职不断伴随着人类的发展壮大而产生，并且产生了各种各样的信奉各种各样的神明，但是出现这样的情况却是第一次——奥林帕斯山上的一位掌管着重要神职的女神，因为人类的思考和定位而被分化成了两位不同的女神。
这是神职的细分没有错，恐怕是因为阿佛洛狄忒本身无法忍受自己身上存在的多重性而直接分裂出了这两个和自己一模一样的少女——“爱神”本就是个巨大又复杂充满矛盾的神职，它的涵盖范围广泛，万物皆受到它的牵制。
可是要说什么东西能对“爱”产生定义，大概也就是拥有智慧的神和同他们相似的造物——人了。
只有当这个时候，宙斯才稍稍开始埋怨起了雅典娜赐予人类智慧这件事情——虽然因为库柏勒的事情，他并不喜欢阿佛洛狄忒，甚至觉得她傻乎乎的，但是这并不妨碍宙斯认为她是奥林帕斯十二神的一员，重要的神职司掌者。
乌拉妮娅和潘德莫斯的诞生，恰恰是因为人类对“爱”的定义产生了分歧。