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第九十七章 新年新气象,大汉建四方17(1 / 3)

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何况此刻正值岁除夜,也就是除夕。

以是故,赵旻非但乖乖挨骂,而且还得宽慰赵震。

“大人所言极是!此皆孩儿之过也。还望大人息怒、多多保重身体!”

赵震挥了挥袍袖。

“你等且去!阿彰陪老夫聊1聊!”

赵震这是继续恶心赵旻、柯比能2人。

赵旻乖乖告退……

而柯比能,则是额头冷汗涔涔而下。

显而易见,柯比能已然发现,赵震实则是1名绝世高手。

就在这时……

赵旻发现,柯比能陡然间呆若木鸡。

甚至于,其人仿佛都忘了呼吸1般,怔怔地望向前方,宛若被人瞬间将魂魄抽走。

赵旻循着柯比能那直勾勾的目光望去,只见……

着1身大红色深衣、头戴繁复金饰的甄宓,正娉婷袅娜地走来。

这1刻,赵旻蓦然化身为柠檬精。

其人挡在柯比能身前,转身对甄宓道。

“不知夫人为何事而来?”

听到这句话,柯比能登时便回过神来。

其人额头冷汗,宛若雨下……

原来,那如“姑射仙子”1般的女子,竟是卫将军大人之爱妾!

听到赵旻这句话,甄宓那绝美俏脸上,陡然浮现出两团红霞。

这风华绝代的美女,颇有些手足无措、局促不安地向爱郎盈盈1礼。

“夫……夫君,妾…妾闻夫…夫君归来,故前来迎接夫君。”

因柯比能之故,赵旻提前向甄宓摊牌了,这个苟哥终于不装了。

然而……

1直关注着这边的赵震,却委实看不下去了。

其人向甄宓招了招手。

“甄氏,你且过来,与阿旻诸位妻妾1同放烟花!”

当着柯比能的面儿,赵震并未喊出甄宓的闺名。

甄宓如蒙大赦,忙不迭跑向其人1众姊妹处。

柯比能心中震撼不已。

这……卫将军大人诸位夫人,皆国色也!

赵旻不愿再让柯比能偷看自己妻妾。

于是乎,其人加快速度,径直带柯比能进了书房。

2人坐定之后,自有赵家男仆客,为2人烹茶。

赵旻当先道。

“柯君,以你之见,来年幽州鲜卑人愿迁徙至内地者,有几何?”

柯比能既已知甄宓为赵旻爱妾,便不再胡思乱想……

其人不姓曹,所以没有乱78糟的奇怪癖好。

此刻,其人定了定神后,方才开口道。

“回卫将军大人,以俺观之,俺代郡、上谷郡及渔阳郡之族人,愿迁徙至幽州内地,与汉人1同耕种者,十可达78。”

赵旻对柯比能这个回答颇为意外。

“柯君,此话当真?”

柯比能用力颔首,表情严肃。

“卫将军大人,此乃俺保守估算之数焉。”

也就是说,柯比能认为,可能有不止78成的幽州鲜卑人,都想迁徙至幽州内地平原地区,与汉人1同屯田。

赵旻抚须追问柯比能。

“柯君何以如此笃定?”

柯比能蹙眉叹息。

“卫将军大人应知,鲜卑人以游牧及狩猎为生、逐水草而居。

春夏秋3季,鲜卑人尚可因6畜蕃息而饱食,然则……卫将军大人亦知,鲜卑人越冬何其多艰也。”

木棉传入我国,是在北宋时期……

最初之时,其在北宋仅作观赏之用,至南宋方才大规模种植用于纺纱织布、以及御寒。

而木棉的原产地,在汉末的条支国、身毒国。

赵旻利用丝绸之路,已然引入木棉,但尚未完成本土化培育。

综上所述,在没有木棉的汉末3国时代,底层黎民百姓的服装,就是麻制粗衣。

这些可怜百姓,春冬穿“夹衣”(内填绒絮),夏秋穿“单衣”;

凛冬来临之际,条件差的只能等死。

而条件好的,也不过裹个破羊裘,也就是羊皮坎肩。

但羊皮坎肩尽管有羊毛,但其防寒效果,还是乏善可陈。

东汉时并州5原郡(即后世内蒙古包头、吕布的老家)土地贫瘠,人户穷困。

百姓别说羊皮坎肩,就连夹衣都没有,冬天裸身伏在草堆里御寒,见人则“裹草而出”。

5原土宜麻枲,而俗不知织绩。民冬月无衣,积细草而卧其中,见吏则衣草而出。

摘自《后汉书之崔寔传》

因此古代1到冬天就大量减丁,战乱时期更是如此。

东汉在黄巾之乱前,全国人口5千余万;

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