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再古板的人，也都不会拿这来挑刺了。
相反，他们摇身一变，成了太孙最坚定的支持者。
天命太孙，谁敢说半个不字，老夫就和他拼命。
读书人的想法和官僚群体差不多，对此也是乐于见成。
除了符合礼法之外，还关乎着自身利益。
太孙的位置稳固，他们就可以放心大胆的投资了。
不用担心押错注，最后一无所有。
百姓们的想法很淳朴，太孙才八九岁，他是天命之主，那大明至少还能太平五六十年。
而且既然是天命之主，肯定不会是昏君。
也就是说，天下百姓至少还能过五六十年太平日子。
好，好啊。
可是现在太孙重伤在身，咋办啊？
不会出事吧？
赶紧为他祈福吧。
于是民间开始自发的为太孙祈福。
道佛两家自然也不甘寂寞，纷纷跳出来，为太孙的‘天命之身’做背书。
还举行水陆法会，为太孙祈福。
在这个年代，宗教在民间的影响力，是远远超过朝廷的。
原本‘天命太孙’只在城市里传播，农村较为封闭，基本很少有人关注这事儿。
现在宗教插手，直接将这股风吹到了乡村。
随着水陆法会的举行，‘天命太孙’这个概念进一步深入人心。
毫不夸张的说，在民间太孙的存在感，甚至超过了太子朱标。
你要是和他们讲太孙，他们能滔滔不绝吹一天。
要是和他们讲太子，他们都是一副惊讶的样子：
啊？咱大明的储君不是太孙吗？太子是什么鬼？
更戏剧性的是，无数人都在期盼着，苍天赐给人间的君王登基。
以至于民间开始流传一句话：
等太孙登基，咱们的日子就能好过了。
这都是后话，暂且不提。
道佛两教如此大张旗鼓的举行水陆法会，自然引起了一部分人的不满。
很多人上书朝廷，希望下令禁止。
得到的批复是：下不为例。
朱元璋也很不喜欢什么祈福，要是道佛敢打着他的幌子这么做，他必然会大怒。
但眼下是为太孙祈福，且他们的行动还进一步，强化了‘天命太孙’的真实性。
他才会同意。
道佛两家一看马屁拍对了，就更加的积极。
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且说朱标，发生日食的时候他可是非常担忧的。
大明正在大刀阔斧的改革，触碰到了不少人的利益。
很多人都在想办法阻止，只不过朝廷更加强势，将反对声音压了下去。
现在，日食会成为他们最好的借口。
就算皇帝下罪己诏，都没用。
接下来一两年内，所有的改革都将会因此受阻。
金钞局他不担心，但后续稽查司改成税务稽查司，很可能会因此泡汤。
还有黄河改道，恐怕接下来谁提，谁就是罪人。
一想到这种局面，他的心情就非常沉重。
以至于忍不住差点结束巡查，返回应天。
不过他毕竟当了多年的大明副皇帝，知道现在回去也改变不了什么。
天象已经发生，只能走一步看一步。
就在日食发生了两天后，他正式启程前往陕西。
只是走到半路，就听到了朱雄英坠马重伤的消息。
虽然还有什么‘天命太孙’的传言，可作为父亲他更加担心儿子。
当下也顾不上巡查了，当即就下令返回应天。
刚走了小半天，就接到了八百里加急密信。
信是朱元璋写的，里面也没有说太多。
只是说朱雄英的伤势他不用担心，继续巡查即可。
朱标虽然不知道具体情况，但也知道自家父亲不会拿这事儿开玩笑，就继续往陕西去。
路上更多的消息传来，经过神医陈伴读的救治，太孙的伤势有惊无险。
朱标这才放下心来。
然后就是‘天命太孙’的消息。
一开始朱标也很惊讶，这事儿太传奇了。
等确定这不是流言，而是所有人都认同的消息后。
作为父亲，他大感欣慰。
对未来也充满了期待。
车架很快进入陕西境内。
刚进入陕西还好，山清水秀，百姓生活还算富足。
越往里走就越是荒凉。
到处都是沟沟壑壑，黄土赤裸裸的暴露在烈日下。
百姓在地里辛勤劳作着。