进入普安寺前的最后一小段路，是一条平缓的步道，所有人到达这里都需要弃车步行而上。
据说是太祖皇帝在重修普安寺之初就特意嘱咐一定要留下这条步道，让信众步行上山，才能显示出对佛祖的尊重和诚意。
拾捌听说还有信众为了祈愿，三步一拜，九步一叩，显示虔诚。拾捌还没有那么大的愿望想要祈求，但是听到有人这样祈愿，心中还是肃然起敬的。
没走多远便是一个台阶步道，台阶并不长，过了一座寓为“不二法门”的汉白玉“佛”字大门，就到平缓的大路上。
由于老祖宗年岁已高，刘嬷嬷出门前特意嘱咐带上竹椅小敞轿。两个轿夫抬着老祖宗，刘嬷嬷跟着走在旁边，陪着老祖宗说说笑笑，还回忆起她们年轻时来普安寺的轻松往事。
拾捌跟在小竹轿后面一边欣赏风景，一边慢慢走着，心情很放松。这是因为王府已经提前来过清场，现在她跟在老祖宗身边，是队伍最核心区域，外围都是侍卫和暗卫守护，安全性最高，所以她显得格外惬意。
王妃、二夫人和小姐们下车后都在老祖宗后面不远的地方亲自走着，慢慢跟着，欣赏风景，一群人浩浩荡荡的向不远处的山门走去。
古道幽幽，空山寂寂。
不存在的。
一路上，几位小姐像出笼的小鸟叽叽喳喳，快活非常。看到肆意生长的路边老树和丛生的野草要讨论一番典故历史，看到山涧石溪的清清流水，必要到溪边掬一捧水感受清凉。
拾捌其实之前来过几次普安寺，对这边地形地貌有些了解。
沿着这条林荫步道一直走，穿过普安寺，是灵山古道。当年重建普安寺时，也对古道进行过修整。古道肃穆，起起伏伏，在这条古道上慢慢通行，全身心笼罩在自然中，耳边听着普安寺浑厚激越的钟声，很能感受到灵山的古朴与繁华。
古道走到底，生长着一种干屈枝横的楂枒树，楂枒树横贯山下十余里。楂枒树林尽头的左侧再登一段台阶是水月庵，坐落在灵山的山腰，庵堂旁边有一汪珍珠泉，泉溪涌涌，清澈见底，大旱不涸。
珍珠泉旁有一大片桃林，四五月是桃花开的最旺盛的时节，花朵丰腴，色彩艳丽。现在正是赏桃花的好时节。
如果想在普安寺看到桃林，要走到普安寺北角门前的空地处，抬头仔细眺望过去，应是能欣赏到桃花竞相盛放的美景。
这一小段林荫路，主子、仆从们都走的欢欢乐乐，毕竟大宅中女子能无所顾忌、轻松出门的日子不多。
熙熙攘攘的走了两刻钟的时间，拾捌他们来到了寺院正门。
刘嬷嬷搀扶着老祖宗下了小竹轿，带着众人向寺院正门走去。这时普安寺方丈和一群和尚早已恭恭敬敬在大门口等候，见到老祖宗，合掌施礼：“贫僧见过靖王太妃，靖王妃”。
老祖宗也合掌施礼回道，“木鱼大师，有礼了。许久不见，大师无需客气，今日老身携府中女眷前来诵经祈福，多有打扰还请见谅。”老祖宗态度十分恭敬虔诚，随后便嘱咐府中女眷一一给木鱼大师问好。
这位木鱼大师是京中有名的高僧，佛学造诣高深，精通梵语，多年来大师时常闭关翻译梵文典籍，并不常露面，更不耽于俗世种种虚名，十分受世人尊敬。
之前拾捌跟着世子过来几次，始终没有机缘得以见到大师，今日无心却难得有缘得见，拾捌也很开心、很奇妙，格外仔细的观察这木鱼大师。
木鱼大师身材清瘦，慈眉善目，宽颊阔鼻，一对长寿眉下眼睛十分清澈，神态安然，让人倍感亲和，很有一番仙风道骨的气派。
大师态度很和蔼，一一回礼。邀请众人到后面知客堂用茶讲经，休息一下再去礼佛。
众女眷来到知客室，这里干净雅致，颇有禅意，大家各自落座，刘嬷嬷始终陪在老祖宗身边，拾捌则跪坐在她们身后的蒲团。
两个小沙弥轻手轻脚地为女眷们献上茶，也给了拾捌一杯。
大家用的都是一套古朴的白瓷杯。这瓷杯釉面呈暖白色，细薄润滑、温润闪黄，杯内、外壁都划刻莲花、莲叶、金鱼纹饰，大概是鱼戏莲花的一整套杯子。
拾捌于瓷器研究不多，囫囵个看过去猜是定窑出品，也只有这次借着老祖宗的光，拾捌才有机会用上这么高级的瓷杯，拾捌一副没见过世面、小人得志的嘴脸在角落窃喜。