约翰帝国在天竺实行的政策非常的奇特。
他们在实行种姓制的同时，还在天竺搞信仰区别对待。
他们支持人数更多的天竺教，打压其他的信仰。
例如，在信仰天竺教的人，他们收取的税收，要比其他信仰的低。
例如，两个人有矛盾，他们会无条件的支持天竺教的人。
再例如，将不同信仰的人，划分到不同的社区。
总之一句话，那就是约翰帝国的人在天竺不停的挑事，制造矛盾。
于是乎，在约翰帝国这样胡搞瞎搞的之下，让所有天竺的百姓，都很愤怒。
而这个时候，那些原本被大夏控制过的地区，那些跟大夏帝国士兵接触过的百姓，突然发现，他们隔壁的邻居，大夏帝国要比约翰帝国的人，更加尊重他们。
大夏原本也是一个多民族，多信仰的帝国。为了帝国内部稳定，大夏内部其实早就要求各民族之间要讲究平等，要相互之间尊重他人信仰。
所以，当年进入到天竺的时候，西路军和北路军也都接到过，要求他们的尊重当地百姓的命令。
这里的尊重，不光是要尊重当地的百姓，也要尊重他们的信仰，生活习惯等等。
所以，那个时候，进入到天竺的士兵在占领期间，看到那些不同信仰的天竺人的时候，只有好奇，没有不屑。
看到一些奇奇怪怪的祷告方式，祭祀节日的时候，大夏士兵会主动维持秩序，然后就那样站的远远的观看。
并不会去阻止，打扰对方。
于是，大夏和约翰帝国在控制区域内，就形成了鲜明的对比。
一个尊重，理解。另外一个却是野蛮粗暴的干预。
再加上大夏帝国是天竺的邻居，两国之间的百姓，千百年以来都一直有联系。
甚至，因为某些文学作品的缘故，甚至导致天竺在大夏某些百姓心里，还是一块神圣的土地。
一个千百年以来的邻居，一个相隔万里的陌生人。
一个态度温和，尊重他们信仰，一个反对，打压他们信仰。
面对这样的差别，是个人都知道该怎么选吧。
于是乎这些以前被大夏占领过得地区，都无比的怀念大夏。
然后一些在当地有名望的人，就给约翰人提建议，希望约翰帝国的人，能够稍微尊重一下他们。
而约翰帝国会如他们所愿的那样，给他们基本的尊重吗？
当然不能…
甚至那些跑去找约翰帝国商谈的人，还被约翰帝国的人以各种罪名给关押了起来。
这就好比什么？
好比两家人过日子，其中一户，家庭和睦，夫妻双方相敬如宾，儿女孝顺。
而另外一户却是天天家暴。
如果是你，你会选择跟着谁过日子？
那些跑去请愿的人被关押起来，还被判了刑。
这就把那些普通百姓的怒火点燃了。
于是乎，那些百姓们就开始准备反抗。
其中有一位德高望重的僧人提出非暴力不合作的态度，拒绝与约翰帝国的人合作。
呼吁大家不要去约翰帝国开办的工厂上班，带领百姓，大规模的去当地的机构前静坐。
而那位僧人，更是以绝食来威胁约翰帝国。
可问题是，这些人把约翰帝国的人想的太好了。
觉得这样就能够威胁到约翰帝国。
（历史上的圣雄，是律师，不是僧人。不要挑刺哈。）
林逸很清楚，在原来的历史上，也是差不多这个时间，天竺也爆发过抗议行为。
但是那个时候跟现在又有一些差距。
在原来的时空，那个时候世界大环境正是一战后的恢复期，二战距离世界还很远。
各国之间有心情来报道，关注这件事。
可是现在这个时空，历史进程要快一些，各国之间的矛盾已经体现出来。
大家都在担心战争会突然一天降临，又哪里有心情来报道关于天竺的事？
于是乎，这位圣雄的抗议行为，根本没有在国际上引起关注。
而没有引起关注，那么约翰帝国就非常不要脸的就当这件事没有发生过。
甚至天竺总督府还下令，要求圣雄在72小时内解散抗议队伍，否则后果自负。
圣雄当然不会退缩，他虽然主张非暴力不合作的抗议，但是他也是个有自己坚持的人。
只不过，他似乎高估了约翰帝国的冷血。
在他看来，现在抗议的人群已经有十多万人了。
而且他们没有携带武器，只是静坐绝食抗议，约翰帝国的人想要驱散他们，也不好驱散。
毕竟他们不是暴徒，没有武器，没有打砸抢。