天下风云出我辈，一入江湖岁月催。
皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
这是老师傅在监狱里面，时常挂在嘴边的一首诗。
事实上，我也的确从好多人身上体会到了这种悲凉。
多年以后，我以一名学者的身份重新站在了这里，每当回忆起与这位仇人之间所发生的血淋场面，整个人便不由得冷汗直冒，抿了下嘴。
大概是从上世纪九十年代起。
‘古惑仔’‘矮骡子’这些称号便在江湖上流行开来。
许多出来混的，在加入社团以前，都会烧上几把香，当着关二哥的神像面前，宣读一些所谓的江湖规矩。
虽然对外名声不好，总是打打杀杀，可当他们触碰到这些红线时，还会显得十分犹豫。
甚至有的立过很多年功，可到头来，只是因为没有遵从这些规矩，从而废手废脚的，不在少数。
这种规矩一种沿用到千禧年以后，才算是鼎盛。
甚至至今仍旧存在。
在他们口中，这也算是道亦有道。
那名专家最终同意了赌注，并按照江湖规矩，与我签订了一张对赌协议，在台下众人的见证下，在上面签字、按下血印。并直言，如若说错，必将把手给砍下来，生死有命。
直到我看完协议上的内容后，这才同意把手里面的琉璃珠交给他，交由他来鉴赏。
那名专家将它放进手心里仔细看了看，几分钟后说道：
“琉璃珠的分辨也要从好几种方式来评析，主要是看光气，看包浆，看风化纹，会看这三样了，淘到好的珠子就相对轻松些了。”
“举例子，就拿看光气来说，古人讲究内敛，所以一般会将琉璃处理成半透或调成较沉稳的颜色，显得不那么轻浮。今人造珠追求高速高产，追求闪亮登场。”
“而这颗珠子，外表浮华不说，就连内部都是全透的。给人的感觉像是刻意修饰过一般，完全不符合古人的造物观点。”
“其次就是看包浆，所谓包浆，就是古玩行业专业术语，指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层，是每个从业者所掌握的基本知识，这一点想必大家伙都能看得出来。”
“而此物却恰恰像是那刚出炉的新货，有着刺目的“贼光”，浮躁的色调，与那干涩的肌理。很显然，与文物的包浆形成对照。”
“最后就是看风化纹，一般情况下，文物历经数千年磨砺，就算保存再完好，终有钙化、风化、磨损等化学物理变化。但记住这些皮壳表现，应是非常自然、火气全消的状态。现在很多仿品留有蓝色的皮作伪，您想一下埋土里这么久，琉璃的钙化能这么亮蓝色吗？”
“所以，综上所述，此物很大概率是这小子从一些街边淘回来的廉价物，估价大概在……八十元左右吧。”
什么？八十元？
这小子居然拿了一颗八十元的地摊货，来冒充方教授随身所携带的天价琉璃珠？
就算是出外行骗，也用不着这么离谱吧？
起码也要仔细包装一下吧？
在场所坐的各位，每一个都是资深的古玩从业者，他们对于古玩的鉴别本事，可能比不上方教授那样的神人，可是至少也没那么容易糊弄。
台上那位专家所讲的话，句句有理，而且还切合了实际，像他这样的厉害的人，怎会是行骗的一方呢？
很显然，在他旁边的小伙，分明就是来找茬的嘛！
一时间，这些人全都坐不住，将我和台上的那位权威专家拿来比较，抬举他们的同时，把我给贬低的体无完肤。
如果是多年前的我，碰上这种情况，肯定也不知道该怎么办才好。可是现在不同，自从在监狱里面体验过各种风吹冷暖后，我就锻造了一颗特别强硬的心，不论外界发生再大的宠辱，我都能够坦然站在那里，波澜不惊。
而且老师傅在传我本事的时候也常常教导我，他说外界的磨难从某种程度上来说，并不是灾害，而是福报。而我所能做的，就是从磨难中汲取经验，用于往后的人生闯荡。
我从容的站在那里，等他说完以后，冷笑一声，拍了拍手：“厉害，真够厉害，不过嘛……都是一些三脚猫的工夫。”
眼看被拆台，那名专家瞪了我一眼，说：“小子，你什么意思。”
“没什么意思，就是觉着你太蠢。”我走过去，从他手里夺过那颗琉璃珠，“我把真的琉璃珠给了你，你却不懂得欣赏，反而还当着大家伙的面，给它冠上假的称号，说着一些言之凿凿却又没用的话。”
如果是普通的琉璃珠，大可以按照古老的辨别法去确认，但是方宁一戴的可是开过光的，要知道，达拉活佛可是藏传宁玛派徒众亲封的活佛，此教是从释迦牟尼佛到现在毫无间断的传承，由莲花生大士至今不断的传承，神奇色彩颇浓。
张铁林知道吧？