简白书院

阅读记录  |   用户书架
上一页
目录 | 设置
下一页

第254章 温和而好施的“异教徒”(2 / 3)

加入书签 | 推荐本书 | 问题反馈 |

因而,在某种程度上来说,齐国人无疑是帝国千万子民的拯救者,是萨法维王朝的恩人。

数年前,阿富汗叛军肆虐整个波斯,不断屠城灭地,残暴地杀害无辜波斯百姓,抢掠民间财富,及至后来,还攻破了伊斯法罕,俘虏了帝国沙阿,肆意凌辱和屠戮那些曾经高高在上的王公贵族,将昔日伟大而骄傲的萨法维王朝狠狠地踩在脚下,更使帝国陷入亡国灭族的边缘。

是齐国人将所有波斯人从吉尔扎伊人的魔爪下解救出来,当一座又一座城市被他们所收复时,饱受凌辱的波斯人民无不将齐国人奉为伟大的真神化身,是受安拉之命降临人间的使者,从而来挽救所有受苦受难的真神教民。

“铁路开建,是需要在地上动土的,这个情况应该找土地爷吧。所以,我们是不是拜错了神,求错了签?”波斯铁路勘察副总工程师左延庆低声说道。

所有人都知道,齐波目前的关系是极为亲密的,齐国驻军若是要组织军事行动,自然不是针对帝国。

“要不,咱们齐国在克尔曼也修座庙,供奉一些咱们的神仙。”波斯铁路护卫队长殷大康闻言,小声地嘀咕道。

也就是说,在齐国基本上没有全民宗教,在这种信仰体系中,无论是哪种宗教,都没有权利抹杀其他信仰,也没有权利完全覆盖所有民族。

而克尔曼也是驻有齐国军队的三座城市之一,加之该地区拥有丰富的煤矿和铜矿,更是招来大量的齐国商人及随行家属,进一步刺激了当地商业的繁盛。

因而,相较于那些抠抠搜搜的普通购买者,克尔曼的商人们和店铺就更喜欢那些花钱大手大脚的齐国人。

这座真神庙虽然不时会有齐国人前来礼拜,但他深知,齐国人根本没有皈依信仰真神教意思,只是出于对“上天”的敬畏,或者想要祈求某个私人意愿,而非常功利性地前来敬拜。

那名汉子虽然还在犹豫,但内心深处已然被商铺主人说服,比较认同他的说法。

在许多有识之士眼里,齐国通过获得的上述种种权益,已然将帝国变成了他们齐国的附庸或者是从属国。

而齐国就在帝国几欲崩溃灭亡之际,及时伸出了援助之手,动员集结数万大军登陆波斯,将残暴而凶狠的吉尔扎伊人赶出了帝国境外,力挽帝国覆灭之危局。

对于教民而言,信仰就应该是专一性的和排他性的,即使在信仰不同、教派不一的信徒之间不行刀兵之事,那也绝对不能毫无心理负担地去礼拜和敬仰其他宗教或派别。

难道是坎大哈地区的阿富汗部族武装又不安分了?

亦或东北呼罗珊地区的纳迪尔击败了前来平乱的帝国大军?

小广场的左侧有一座恢弘的真神庙,在十年前吉尔扎伊人屠城时,曾遭到严重毁损。后来,克尔曼城被齐波联军收复,出于抚慰战争中死去的遇难者,城中的居民和附近的部落首领捐献了一些资金,将真神庙陆续修缮,以便灾难深重的教民们祷告祈福。

而到了欧洲地区,他们也不介意到天主教堂祷告一番。

作为西南重镇,克尔曼长期为波斯湾、呼罗珊、马克兰(今巴基斯坦与伊朗交接处的海岸地区)之间的贸易中心,也是波斯地毯的主要产地之一,吸引了无数外国商人的到来,使得这座饱经摧残的城市在很短时间里便恢复了曾经的繁荣和喧嚣。

“尽瞎扯。”白士显听了,瞪了一眼殷大康,“伱以为在波斯领土上就能肆意妄为?这么一个真神教国家,对不属于本国的宗教是极为排斥的,搞不好要弄出乱子的。到时候,可就不好收场了。”

傍晚的清真寺透着一股宁静祥和的气息,亭亭的阿拉伯式尖顶屋顶一排排聚拢,沿着大殿的中心轴线伸展开来。与市井里的喧嚣不同,这里静谧得仿佛空气都被沁入了精神,站在肃穆的大殿内,所有人的心神仿佛为之一夺。

但受了委屈的波斯人往往只能强自隐忍,不能做出任何“开罪”齐国人的言行举止,即使是天怒人怨,也只能寄希望于齐国人在波斯境内设立的法庭可以公正审判,给受害人一个交代。

“不过,你这价钱是不是有点贵了?”那汉子将铁锅轻轻放下,开始讨价还价。

大毛拉礼貌地将齐国人请进了真神庙殿内。

不过,齐国人这般对待宗教信仰,虽然让诸多真神教徒不甚亲近,但也说不上厌憎。他们最起码不会像那些欧洲人,会对真神教加以敌视和亵渎,更不会轻易冒犯教民。

“嘿,这齐国人的东西,用料扎实,看着就不错啊!”在一间五金商铺里,一名头顶毡帽的壮年男子举着一口铁锅,还不时地用手指敲击锅的边缘,发出沉闷的嗡嗡声,嘴里赞不绝口。

齐国人,应该算是比较温和而好施的“异教徒”。

听说,齐国驻军司令部还移文总督府,要求地方政府为齐国驻军征调更多的牲畜和车辆,隐隐有发起军事行动的迹象。

他们在东方世界,也有自己的宗教

上一页
目录
下一页
A- 18 A+
默认 贵族金 护眼绿 羊皮纸 可爱粉 夜间