齐雁萍听到后，虽然感动面前这个男人非自己不娶的决心，但是也不想让他太为难，只得是默默的抹着眼泪儿，不知说些什么。
方鸿朗对着破庙的神像发誓，说自己一定要娶齐雁萍，还告诉她自己一定会再跟父母好好商量一下，如果他们依然执意如此，他们就私奔。
方鸿朗说他读过书，两人去到了别的地方，不说过的有多好，那谋生也应该不是问题。
姑娘点头答应后，两人便在那间破庙里过了一夜。
可第二日的清晨方鸿朗回家之后，就再也没了消息了。
齐雁萍几次三番的去方家求见，方家人见到是她来，连门都不给开。
任凭她跪在门口，磕的头都破了也丝毫不予理会。
几个月之后，齐雁萍察觉到了自己身体的异样，她怀孕了。
她再次去了方家，方老板却命人将她赶走，还说自己儿子就要娶亲了，让她别再来门口哭了，以免冲撞了喜事不吉利。
在那个封建的年代，女子未婚先孕是一件极为羞耻的事情，在齐雁萍被赶出方家的几天后，一群五大三粗的男人到了她家。
这些人二话不说的就给她捆了起来，说是要带她去见镇长。
他们把她带到了镇子上祠堂，当时里面已经有好几个老头子等在那了，他们都是这个镇子上说话比较有分量的人。
其中一个老头子面色阴沉的说了一番话，大意就是未婚先孕的女人会让他们镇子蒙羞，还会得罪神灵，会给他们镇子带来灾难。
一个老头儿义愤填膺的说着，“这个不耻荡妇，必须得把她处死，才能安定人心。你说，与你通奸的奸夫是谁？！”
他们不光是要把齐雁萍处死，还要让她说出和她通奸的人是谁。
可齐雁萍却不管他们如何逼问，都始终没有说出方鸿朗的名字。
按照当时他们那里的规矩，齐雁萍被关进了用类似藤条编制成的笼子里。
没错，这个刑罚，便被称为浸猪笼。
但是他们这儿的浸猪笼，并非只是把人关进去，扔到水里让人淹死这么简单。
而是把这个笼子放在水边，只让笼子的一半淹在水里，每天还要派人给笼里的人喂饭，不让里面的人这么轻易的死。
可能那个编制笼子的材料是特制的，那东西只要一沾了水，就会慢慢的以人不易察觉的速度缩紧。
被关在笼子里的人，就会被那些东西越缠越紧，直至陷进皮肉，勒断筋骨。
而这种山藤，似乎还会分泌某种毒素，会让里面的人不仅死不掉，还能很清醒感受到自己缓慢且痛苦的死亡过程。
最终，那个笼子会缩成一个拳头大的球儿样儿，里面的人也自然是骨肉全烂。
这种方法可以说是残忍至极。
当时那个村子的人相信，除非是自然死亡的人，否则灵魂都会变成厉鬼祸害别人。
但如果用这种方法，却可以将人的灵魂禁锢在那个藤球儿当中无法出来。
再由镇上位高权重的人把这个东西放在祠堂里，里面的灵魂便会被镇压住，也就不能祸害别人了。
这种方法，还被当时那里的人们称为拘魂术。
装了齐雁萍灵魂的那个藤球儿，被放进镇上祠堂里的那天，正是方鸿朗的大婚之日，他娶的是家里给他安排的一位门当户对的小姐。
方家的喜事热热闹闹的办着，就在花轿抬进方家大门的时候，里面突然传来了一声盖过了所有喜乐的尖叫。
一个下人急匆匆的跑进了大厅，当着众人的面儿惊呼道，“老爷，夫人，不好了，少爷他，上吊自尽了。”
顿时，方家乱做了一团。
在这个事情过去了很多年之后，镇子上的祠堂被“封建迷信，破除四旧”的名义砸毁。
至此，那些世世代代被以各种说辞关押在镇上祠堂里的灵魂，才终于得以离开。
而当时的方鸿朗自尽后，灵魂也并未离开，而是一直守在祠堂的门口，直至祠堂被毁后，他才和齐雁萍的灵魂一起，重新去投了胎。
二林子叙述完了这些事情后，又将身上的衣服裹了裹，此时的他，身上那种寒冷的感觉让他如坠冰窟。
他吸了一口凉气，用那种让人听上去就觉得十分阴冷的声音说着，
“他们的情绪积压了这么多年，自然是怨气深重，要是给他们办上一场冥婚啊，说不定就能解了他们的怨气。行了，这事儿啊，他们几个小辈儿的也能办，老仙儿我就先回了。”
等到身上的老仙儿离开，二林子才逐渐从那种坠入冰窟的感觉中慢慢缓了过来，身上也多了些热乎气儿。
杜娟将一杯热茶递给了二林子，微微挽了挽袖口笑着说着，“你先喝点儿茶水休息一会儿，我再去看看她。”
她站起身，拿起了一个花布包儿，朝着那个女人躺着的屋子