在历史记载中，鉴真六次东渡扶桑。尽管有五次失败了，但那五次也不是全然做了无用功。
每次东渡失败，在种种巧合下，鉴真都会在不同的地方登陆。这其中有海南岛，有明州，有温州……每到一地，鉴真都会登台讲经，广传佛法。
等他在第六次东渡时，身边已经聚集了一群才能卓绝，信仰虔诚的门人弟子。
也许正是靠了这些弟子，他才能在东渡扶桑以后，迅速站稳了脚跟，成为扶桑佛门第一人。
在崔耕的想法中，因为自己的影响，这次鉴真提前东渡成功，除了自己等人之外，身边没有什么杰出弟子。鉴真要应付贤璟和尚的各种手段，自己等人非出大力气不可。
然而事实证明，他想错了。
贤璟和尚一进房门，就深深一躬道：“兴福寺贤璟，拜见鉴真师兄。今日在萨摩港演法，小弟输得心服口服。没啥说的，愿赌服输。从今日开始，不单是我贤璟，兴福寺的全体僧人，定当唯鉴真师兄的马首是瞻。”
这么容易就认输了？
鉴真满腹狐疑，将贤璟和尚搀扶起来，不置可否地道：“哪里，贤璟师兄的佛法也足够精深，令贫僧叹为观止呢。”
贤璟似乎看出了鉴真的所思所想，起身之后，微微一笑道：“怎么？鉴真师兄对小弟的诚意有所怀疑？嘿嘿，实不相瞒，在今日萨摩港演法之前，小弟已经打定主意，要向鉴真师兄认输了。”
崔耕心中一动，模模糊糊的好像意识到点什么东西，插话道：“贤璟大师请坐。照您刚才那么说，今日的萨摩港演法，
只是走个过程了？”
贤璟和尚顺势坐了下来，苦笑道：“也可以这么说。不过，贫僧原本是想放水的，没想到竭尽全力，还是输得一败涂地。”
“哦？这又是为何？”鉴真和尚问道。
贤璟和尚道：“鉴真大师以为，邀请您来扶桑的主使之人，是天皇陛下吗？其实并非完全如此。推动此事最热切的并非天皇，而是藤原武智麻吕大人。”
所谓藤原武智麻吕，就是现在藤原家族的掌舵人。已经死去的扶桑传奇人物，藤原不比等的长子。这事崔耕和鉴真和尚都知道。
崔耕奇怪道：“既然藤原家族有你们兴福寺的支持，又何必请鉴真大师……”
“何必请鉴真大师来扶桑，主持扶桑佛门？”贤璟和尚主动接话道：“其实藤原武智麻吕大人也是有迫不得已的苦衷的……”
然后，他简要的将此事的来龙去脉解释了一遍。
扶桑佛门，如今已成为扶桑朝廷、各级贵人之外的第三大势力。就是以藤原家族的权势，处理起来，都感到颇为棘手。
但是，扶桑佛门侵占了大量的财富、田地，不纳税，奢侈腐化、骄奢淫逸、不事生产，不整顿又不行。
于是乎，藤原武智麻吕想出了一条折中之计：来的和尚好念经。让鉴真和尚主持此事，自己再从中斡旋。如此一来，怨归于鉴真而恩归于藤原家族。
所以，鉴真一到萨摩港，贤璟和尚就受藤原武智麻吕之命，前来责难，甚至表现出势不两立的态度。
然而实际上，在临来之前，藤原武智麻吕已经传下了命令，贤璟此行许败
不许胜。
这样有两个好处：一来，迷惑扶桑佛门；二来，替鉴真和尚立威，试想，连鼎鼎大名的兴福寺贤璟都败在鉴真和尚的手下，其他人还用提吗？
然而贤璟和尚也有自己的小九九，认输可以，但得输得漂亮，输得光彩。最好是自己展现了足够的力量，让信众们叹为观止之后，再主动认输。
没想到，鉴真和尚如此厉害，竟然一点机会都没给兴福寺，让他完全下不来台。
崔耕听完了，暗暗寻思：兴许贤璟和尚还没说谎。在历史上，鉴真先退一步，承认“自誓受戒”的部分合理性。兴福寺的和尚随后就表示，已经被鉴真折服。
这事儿固然可以解释成，双方经过多次交锋，鉴真的实力明显占优，兴福寺不得不妥协。双方在世人面前，演了一场“惺惺相惜”的好戏。
但也同样可以解释成，兴福寺的和尚们，本来就跟鉴真是一伙的，所有的一切都是做戏。
想到这里，崔耕道：“照大师的说法，您是受藤原武智麻吕大人之命，全力配合鉴真大师整顿佛门了？那可太好了，咱们以后得多亲多近啊。”
鉴真和尚也颇为高兴，起身微微一躬，道：“今日在萨摩港上，贫僧多有得罪之处，万望贤璟师兄恕罪啊。”
贤璟赶紧回礼道：“好说，好说……呃……”他面带难色，欲言又止。
崔耕察言观色，道：“怎么？大师有什么话要说吗？这其中是不是有什么碍难之处？”
贤璟坐了回去，一嘬牙花子，道：“本来是没什么碍难之处的，不过，今天不是那玄昉回
来了吗？这事可就难办了。”