顿了一会儿，似乎在思考些什么。 良久，她慢慢地说道： “所谓的‘邪神’，是为了呼应‘正神’而造出来的概念。哪怕因为自己尊奉的‘正神’造成的杀戮远胜于‘邪神’，却还是可以借此排除异教，指斥落败者的神明。 “西班牙人远渡重洋而来，手捧《圣经》，杀死了阿兹特克的国王。他们身上携带的病菌造成了大陆之上病厄的大流行，仅仅数十年里，就制造出了超过阿兹特克数百年的杀戮……而在欧洲本土，他们用信仰之名彼此攻讦染上的血腥甚至都要更多——无论是穿着白色战袍护卫十字的东征，还是燃烧于欧洲大陆村头巷尾的火柱，以他们‘正神’之名屠杀的尸体积累如山……但是泰兹卡特里波卡最终成为了被砸毁的神像，而他们信仰的神明反而统治了这片陆地。哪怕成就了尸山血海，但却一点都不想沾惹死亡的肮脏……正因如此，敢于将我等的主神排斥为‘邪神’。” 祖母的讲述里充满了血腥的杀戮，但她的话语里却不含一丝怨气和愤怒。 她话语一变，摇着纳瓦利的身体，咬着他的耳朵： “但是……纳瓦利，这个世界上，终究会成为泰兹卡特里波卡的世界，你知道为什么吗？” “……祖母，为什么？” “因为……这个世界，只有我等的神明能带来唯一的平等……那就是死亡。” 关于那一次谈话的记忆，基本上到此为止。 而从八岁那天之后，纳瓦利便表现出了对于阿兹特克神话的极大兴趣。 尽管教会小学他还是会去，但回到家时，他总会沉迷于祖母用黑曜石、篝火和熏香举行的小型神秘仪式。 阿兹特克的古老神话。 泰兹卡特里波卡的传承。 “邪神”与“正神”的分野。 随着时间的流逝，祖母也会在篝火边为他讲述更多古老的故事，还有一些仪式的做法。 那是一段无比静谧的日子，墨西哥韦拉克鲁斯州卡特马科的临湖小村子里，遥远古代的历史一点一点地沁入小男孩的心里。 只不过这样的日子在十岁那年结束了。 因为他那个音讯消散多年的母亲回到了这个村子，并且要带去往墨西哥更北面的那个国家——美利坚。 (本章完)