【 】, 当有人在地上捡到了一个布袋的时候,必然会想着用什么东西装满它,这个时候往往就会忘了原本布袋也并不是他本人的。 侠义之名,就是这个布袋子。 为什么汉代有这么多的游侠呢? 未必所有人都懂的侠义之道,又或是真的对于侠义有多么深刻的理解和认知,只不过是因为汉代开国皇帝带出了一个好头…… 刘邦在沛县的时候,就很有侠义之风,就算是穷得叮当乱响了,有客人来的时候也会凑出钱财来请客喝酒,旁人有什么事情也是当成自己的事情一样办,久而久之,便越多的人说刘邦侠义,名头也就起来了。 据说当时刘邦到旁的郡国去替人办事,但凡是事情可以办成的,就一定会把它办成,办不成的,也要让所有的人,各个方面都满意了,然后才收人的钱,去吃人的酒饭。因此大家都特别尊重他,争着为他效力。甚至还有些少年郎,羡慕刘邦的风仪,亲自上门拜访,三更半夜就到门口等候,就是为了一大早可以见一面,说上几句话…… 刘邦真的就是好人么? 也不完全是,但是为什么当时有那么多人会跟着刘邦在一起? 当然,时也运也,是一部分,而另外一部分,就是刘邦无师自通学会如何使用一种唤作“侠义”的名头,当他刚开始的时候,刘邦利用亭长处理乡间事务的便利,让周边的人感觉他是公正公平的,慢慢积累下来了大量的民间好感度,当这种好感度从量变到质变的时候,往往很多人就会陷入一个锚定心理,认为刘邦就是好人,跟着刘邦肯定公平…… 最终便有一大帮子的人,跟着刘邦快意恩仇,最后打下了整个大汉。 鲁大么,虽然不懂得刘邦的运营模式,但是并不妨碍他走上侠义之路。其实侠义真的很难么?并不是,只需要替那些困苦的民众争取一些有限度的公平,这些民众就会感恩戴德的为鲁大扬名了。 汉代官吏对待游侠的态度么,大体上也和后续的一些封建王朝时段差不多。在上位者观念当中,就和地方士族一样,游侠也是管理地方,稳固政权的一个手段,只要能让老百姓乖乖的呆在原地,上缴赋税,统治者并不太介意具体控制村寨的,是士族子弟,还是道上人物。 真要是闹大了,就抓一波,杀一批,平复一下民愤,至于再上面的一个层面的,也顶多就是一个“失察”之罪,可大可小,顶多就是失职,大半都不会送命。 在这样的背景之下,鲁大就有了在长安渭南坊内的生存空间。 鲁大原本是个浪荡子,少年的时候仗剑闯天涯,然后结识了史涣。说起来,鲁大还欠史涣一条命,所以当鲁大听闻史涣前来的时候,心中就是一跳,知道这条命的后续代价,终于是来了…… 长安靠近渭水,渭南坊其实就是在渭水之南的一个贫民窟。居住在渭南坊的,大部分都是打鱼的渔民和一些樵夫之类的,以出卖苦力求活的下层民众,这些民众没有田产,依靠着在长安城内的各种附加劳作而生存。 像渭南坊这样的地方,自然是脏乱不堪,就连巡检都不太愿意来这边。虽然有骠骑将军的卫生条例,但是渭南坊么,要钱没有要命一条,又隔着渭水,因此到了后面巡检也就渐渐的懒得管了。 这就成为了鲁大的生存土壤。 纵然再穷苦,只要人聚集在一处,便总是有些冲突和矛盾,而鲁大在这里就成为了调解纠纷,平息争执的人,久而久之,渭南坊之中,只要是有事便去找鲁大,俨然让鲁大成为了渭南坊这里的“民意代表”。 在渭南坊唯一一条还像是样子,算得上干净一些的街道中间,最大的院落,便是鲁大开办的击剑馆。 汉人喜欢击剑,但是鲁大的这个击剑馆并不是面向士族子弟的,而是收罗着周边那些贫苦百姓的少年子弟,而这些少年子弟,也反过来成为了鲁大的资本和价值。不过,这些资本和价值,也就像是禁锢一样,将鲁大原本的豪情渐渐消磨。 如果说是早些年,比如董卓,或是李郭还在乱长安的时候,反正就是烂命一条,也没有什么基业,更谈不上什么享受,要别说让鲁大帮忙,就算是送了自己的性命,也不算是什么大不了的事情,但是现在么…… 鲁大,已经是个老游侠了。 就像若是一辈子都没有吃肉,也不会觉得没有肉吃是一件多么痛苦的事情,但是一旦吃了肉,就不一定能够彻底放下来了。少年人么,热血一上头,别说刀头舔血了,便是跳楼下油锅摸电门都敢,但是现在有家业,有孩子,再想着说是跳楼下油锅,就多少有些顾及了。倒是不说家庭事业会让人失去勇气,而不如说是少年不知父母恩,等有了家庭有了牵挂之后,就觉得身上责任慎重,不能轻易去死。 史涣的要求,看起来似乎也很简单,不过就是让鲁大帮忙在渭水边上