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第九五二章 想少的和想多的(3 / 3)

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将。

周宣王是年幼登基,并且周宣王之前的周厉王是历史上有名的糊涂奇葩王,然后就发生了国人暴动,便有了最早的周召共和,也才有了中华历史的纪年开始,南仲也就是那个时候去驻守边疆的……

周宣王在周召共和这一段时间被称为之为宣王中兴,但实际上却是周朝的皇权旁落的开始,甚至是暴露出了统治阶层的虚弱,从神圣的天上滑落到了地面……

所以如果知道这一段历史的,便会明白荀攸的意思,而不清楚或者不了解的,就基本上抓瞎了。

见面就说好话,肯定没好事,荀攸在试探,不过也带了一点点提醒的意味。

汉代就这样,难道斐潜可以说你这家伙,说什么滚犊子话,能不能说得直接一点?或者斐潜可以不适应这个东汉的社会,而是指望这个社会来适应自己?

就算是在后世,没有咬文嚼字的文人习惯,难道任何人相互之间都是有一说一,直言不讳?红杏出墙隔壁老王的那点事,会光明正大的满世界说?老总准备给某个下属穿小鞋,会摆明车马的当着面讲?顶着一个我这人就是心直口快的招牌,就可以指望别人也一起心直口快?

因此斐潜摆了摆手,说道:“公达过誉,为国守土,乃某本分尔,不值一提,岂敢和南仲相比?如今陛下聪慧过人,又有朝中贤臣辅佐,自然天下指日可兴。”

荀攸默默的点点头,然后说道:“此番前来,乃奉陛下之令……”

荀攸向后招了招手,旋即一名跟随其而来的随从捧着一个长条形的锦囊上前,然后解开了锦囊,露出了在其中的一把长剑。

荀攸将长剑双手高高举起,对着斐潜说道:“陛下得知君侯北归,特御赐此剑,以壮君侯之威。”

斐潜看了一眼,有些疑惑。

汉代虽然是已经有了尚方宝剑一说,但是现在这个尚方宝剑,还没有代表着独断专行的权利和先斩后奏的权力的意思,只是比较高端大气上档次的御赐之物而已,而且后世在各种桥段当中,那种真正尚方宝剑有莫大权威的概念,是从明代才算正式开始,而且还必须要举行盛大的授予仪式,才具备上打君不正,下揍臣不忠的特殊光环加成。

所以此剑必然有其另外的含义……

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