【 】， 斐潜看着於扶罗远去的身影，然后才返回了厅内，火要发，礼仪也要到位。斐潜有时候觉得自己就像是农夫，在庄稼没有发芽之前，总是有些患得患失，然后时不时还要去浇浇水，以免幼苗半途夭折，现在跟於扶罗说的已经够多了，要知道过犹不及，只不过不知道在於扶罗这边不知道要什么时候才能最终见到效果就是了。 在外等候的徐庶见斐潜和於扶罗会面已经结束，便进了大厅，与斐潜见过了礼，然后从袖子里面掏出了一小卷的竹简，说道：“此乃学宫科目，请中郎过目。” 斐潜接过来一看，略有一点点的失望。徐庶在竹简上面所些学宫的科目完全按照君子六艺上面来划分，虽然没有什么太大的问题，但是却没能细化，基本上是仿照雒阳之前太学的模式。 斐潜将竹简放到桌案之上，沉吟了一会儿，问道：“元直，你还记得当初是怎么开始识字的么？” 徐庶微微低头，说道：“起初是我母亲所授……后来因为无书可读，便有些放浪，直至遇到了水镜先生，然后到了荆襄，得幸遇到庞德公和中郎……”说完还特意向斐潜拱拱手。 斐潜摆了摆手，表示自己做的事情不算什么，然后说道：“元直可曾想过，若是有人父母并不识字，要怎么读书？” 徐庶愣了一下，然后忽然直起身躯，几乎都要站立起来，睁大了眼睛看着斐潜，一脸的惊愕：“中郎！这个事情……” 斐潜却并没有看着徐庶，而是将视线转向了厅外，缓缓的说道：“我曾经做过一个梦，在梦里，只要是懵懂始龀，便可入堂读书，有专人传些粗浅文字，不分父母何人，也不问何等出身……” 徐庶惊讶张大了嘴巴，眼睛瞪得溜圆，身形魁梧的他做出这样的表情，估计十个人里面八个人都会喷饭不已，“这……这……恐难为也……” 斐潜微微点点头，不说话。 是啊，从这一个角度来说，后世的义务教育简直就是一项绝对有益于民众的工程…… 在古代，为什么异常的强调家族的重要，每一个人都会下意识的维护家族的利益呢？原因很简单，即便是自己不幸夭折，只要家族还在，那么自己的孩子多半还可以得到自己在家族里面的兄弟姐妹等等人的照顾，不会立刻就断了文化的传承，虽然这种传承必然是有限度的，但是不管怎么说都比起变成目不识丁的农夫要好上千万倍了。 后世的教育制度虽然有众多的问题，也有鱼目混珠的家伙，但是不可否认的是国家以行政的手段，大体上确保了每一个小孩都有一个认识这个世界的机会，给每一个小孩都打开了一扇门…… 当然能走多远，能走多好，除了小孩自己的努力之外，必然还有一些其他的因素在内，甚至有时候这些其他的因素比起小孩自身的天赋还要更重要。甚至从另外一个方面来考虑，社会的发展和分工协作细化，生产力的要求必须使得大部分的基层劳动者具备一定的知识，这样才能更好的提供社会生产力发展和社会剩余价值的产生…… 不过再怎么说，也比汉代的底层民众的孩子要幸福，也比永远面朝黄土背朝天，就连被欺凌了也不知道到底是哪里出问题了好。 斐潜说道：“元直，你大概也知道了我在军中推及了一批曲长之上的人，学习一些基本文字和数字的事情了吧？” 徐庶沉默了一会儿，然后说道：“中郎，二者毕竟有所不同……此事关系甚大……” 现在汉代的兵卒，从某种意义上来说就是诸侯的私兵了，拿着诸侯给的军饷，吃着诸侯提供的粮草，因此给自己的兵卒开点小灶，拓展一下智力，纵然有人不以为意，甚至会觉得没有必要，但是也不会因为这个而有什么太多的意见，就像是后世里面一个大公司的老总忽然给所有的公司保安都出钱报名了大学MBA的课程，或许有人会说这个老总疯了乱花钱，也会说那些土包子哪里能上这样的课，但是绝对不会有人站出来义正言辞的怒声斥责这个老总败坏了整个的教育体系…… 但是若是推及到所有人的小孩身上，这个意义就完全不同了。 后世有人喷孔子，然后列出了三大不足，其中有一条就是“孔子不著”。论语并非是孔子自己写的，而是其弟子曾参撰写而成，说其真实性不得而知，并不能完全说是孔子的文学著作。 然而为何众多的人推崇孔子？ 摆脱那些所谓无脑黑的说法，其实很简单，孔子是第一个“有教无类”的人，率先打破了家族、出身、地域等等的观念束缚，只要你愿意学，他就愿意教的人。 而他传授的文字也好，观念也罢，这些东西，几乎就是当时各个大夫阶层甚至是诸侯赖以生存，可以凌驾于百姓之上的本事！ 因此孔子颠沛流离，不著文墨也自然是在情理之中了。 徐庶看着斐