斯波义银这份大礼,的确动摇了长觉的佛心。 上次义银入寺,指出三好家入侵大和后,宗教与武家两不相干的默契已经被打破。 这事一直让长觉忧心忡忡,如何在乱世保住真言宗的地位不失? 天台宗依附幕府,幕府不亡,天台宗不灭。 况且比叡山的山法师也不是吃素的,关键时刻,护寺护宗的决心能让任何入侵者好好喝一壶。 一向宗扎根底层信众,教中狂热信徒数量众多,谁会去招惹这群疯子。 真言宗新派选了和歌山为本山,远离近幾中枢,偏安一方。又有根来众保驾护航,寻常宵小不敢窥视。 而自家的真言宗。 高野山在和泉,河内,纪伊,大和交汇之处,近幾大战已经波及到了这里。 而护寺护宗依仗的兴福寺奈良法师,又被筒井顺庆带偏,不听招呼。 如若这般下去,宗派受外力打压,极有可能衰败,如何不让长觉法师忧心忡忡。 而斯波义银表示愿意皈依真言宗,是她难以拒绝的诱惑。 义银当然不会当和尚,真言宗也不需要他走到这一步。 只需要他信仰真言宗,入教当个居士,取个法名就好。 武家对于宗教一向不太虔诚。崇尚祖先崇拜,在意家族延续的姬武士只是把宗教当做一个精神寄托,狂热信徒不多。 但是武家是这个世界的统治者,她们的信仰极大影响着宗教的发展。 例如义银,他现在实领伊贺国,另外对大和北方武家有可能实领辖制。 一旦他决心信仰真言宗,那么麾下武家在信仰佛教宗派时,多半会选择真言宗。 揣摩领导的喜好不只是前世的特产,也是人类的共性。 不论这些武家的信仰是否忠贞,她们的选择又会极大影响下属姬武士和领地平民的倾向。 这世界谁活着都不容易,怎么会有人和统治者唱反调呢。 如此,真言宗的势力就能向大和北部,伊贺国扩张。 借机进入山城国,南近江等天台宗的势力范围。 而那里,一直都是针插不进,水泼不进。 除了信仰扩张,更重要的是,筒井顺庆的问题有可能被解决。 一旦真言宗有了强大的武家作为世俗外援,那么筒井顺庆身为奈良法师首领,她的地位实际是下降了。 因为她已经不是真言宗护教的唯一依靠,真言宗有了其他选择。 就像是当初筒井家与越智家共同掌管奈良法师,兴福寺可以从中平衡,保持权威。 现在无非是引入了斯波义银,换一个方法继续玩平衡的老手段。 这对真言宗而言,太有利了,由不得长觉法师不动心。 “御前,此话当真?” 义银严肃得点头。 “自然当真。 如果法主愿意,我现在就可以在药师如来面前皈依真言宗,入教成为居士。 还请法主替我取个法名,方便称呼。” 长觉被义银最后的小俏皮惹得哈哈一笑。 “三好长庆入侵大和,毁了安宁的地上佛国,如此倒行逆施自然是佛敌无疑! 我今日就亲下法旨,明告天下,指三好长庆为佛敌!” 义银见长觉一脸坚毅,便知道她起了死志。 长觉法师作为圣地法主,地位不低。可她毕竟不是真言宗最高领袖,上人。 一个派遣的座主越俎代庖,擅自指认佛敌,怕是没个好下场,其他宗派也不会理会她的矫诏。 到时候追究责任,很可能被真言宗踢出来让众人泄愤,死了都是叛逆之身。 如此忠于宗派,也是个痴人。 不过,义银正需要她这样的痴人,才能够达到自己的目的。 不管是不是矫诏,至少在其他宗派有所反应之前,三好长庆就是佛敌! 如此,筒井顺庆哪里敢和十河一存勾勾搭搭,那么南下合战又多了一分把握。 而义银所付出的,不过是他从来没有相信过的宗教信仰。多了一个法名让人称呼罢了,有什么关系。 义银见她上道,自己也不矫情,跪在大堂药师如来面前,看向长觉法师。 长觉点头,走上前来,抚顶说道。 “御前慧根深种,与我佛有缘。长觉斗胆,为御前入真言宗做个见证。” 义银回道。